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第二十夜 金钱的故事

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    人类进化到目前依然没有形成全球统一(低熵注定单一,同时,低熵也增加了生存风险,从大周期看,熵也符合波的形式,如同黑洞也有消亡的一刻,到时围绕它公转的星系将分崩离析,归于高熵),无论是宗教、语言、文化,还是国家、民族、领袖。

    但除了一样:金钱。

    即使两个利益完全对立的群体,他们依然和乐融融使用同样的货币(本**依然使用美元)。为什么只有金钱能够彻底征服所有人类,做到任何群体甚至神都做不到的事?

    智人进化历程中出现了大量变数,能生存并保留下来的都是适应了环境的机制,金钱也不例外。

    当农业革命开始时期,人类依然进行着以物(服务)换物(服务)模式,根本原因是此时群体规模还不足以专业化。

    例如人数太少,“医生”给其他成员看病的交换收入还无法养活自己或者家庭,他除了看病外还需要和其他个体一样进行维持生存繁殖必须的种植等活动,此时的交换活动仅仅是次要的补充。

    随着群体规模不断扩大,医生发现每天找自己看病的人越来越多,通过自己专业服务的交换资源完全满足自己和家庭所需甚至还有富余。

    此时个体之间的交换行为越来越频繁,除了医生,还有铁匠、裁缝、木匠、陶匠、战士、牧师等专业……

    如今,网络时代也出现了专职的播客、陪玩、陪聊、写手、解说等,根本原因就是这个领域需求数量能够满足专业化条件。

    例如直播平台签约主播多的年收入能上千万,而有的职业却因为社会发展需求替代逐渐萎缩,慢慢退出舞台。

    80年代的中国,公交车上都有售票员,公司总机都有接线员,还有BP机传呼员等等,现在这些已经消亡了,近期,气象预报由人工智能大数据接管,气象预报员将逐步消亡。

    今后还会有更多的职业消亡,无人超市收银员将不存在,无人驾驶司机将不存在,即时翻译翻译人员不存在等。

    交换的根本目的是以自己的优势资源换取自己没有的或是自己劣势的资源,以使自己的综合资源质量和数量效益最大化,这是由人生存需求多样化决定的。

    那么人们就会在交换过程中发现问题,在以前交换规模小次数少的时候,大家都是认识的熟人和朋友,交换了什么东西和次数也能记的清楚,但随着交换范围扩大物类增加,个体根本无法记住和谁交换了什么交换了几次,甚至交换后再无法找到这个人。

    从自私的基因角度分析,自己付出却没得到回报是不利生存繁殖的。

    再从边际效益角度分析,一个种苹果的果农,他迫切需要更换他的农具,可是他找遍所有能找到的铁匠,他们都不需要苹果,因为太多的果农找他们换农具了。

    这些铁匠急需的是炭,果农没有办法只好先找烧炭的用苹果交换,再用换到的炭换农具,有时这种交换要跳转数次之多。

    根本原因就是如果他们不这样做,他们就要付出多的多的代价换回少量的资源(边际效益)。

    人们发现,这种以物(服务)换物(服务)根本无法有效解决需要和供给的矛盾,而且他们为能在可接受范围内实现一次成功交换,必须要了解当时整个市场(只是个体自身能认知的范围,远没有钱币出现后的市场那么广阔)的物品价格和供求关系,必须要对影响相关物品波动的因素准确预判。

    例如,整个地区的羊群爆发了瘟疫,造成大量羊死亡,相应的羊肉、羊皮就会稀缺,进一步造成下游的皮匠、肉铺交换成本上升。

    随着可交换物品(服务)增加,相互关系更加复杂,人们再无法有效的进行等物交换。

    随后人们发现将自己的物品统一放在一个地方集中交换,各取所需,这就是市场的概念,但人们仍然无法确定在交换中是否“等物”,也就是自己不吃亏,也就是说在跳转三个以上物品后,就无法确定“等物”,本质上是由于各个物品(服务)没有统一的价值计量。

    钱的出现。

    人类擅长大规模协作,是因为大部分个体相信“故事”,金钱也是一样,当大部分人都相信的时候,金钱就统一了群体中所有的交换,将所有的分歧都消灭实现低熵。

    如今,虚拟货币的出现可以说是一个能够挑战现有货币体系的新“故事”。

    去中心化、无发行人、假币几乎没有、公平平等的新内容是对旧“故事”的强力冲击,这也是为什么各国政府都会强烈抵制的原因之一。

    旧故事一旦被击破,原有的利益群体将会被新故事群体取代。

    故事有多强大?请想想钱的产生。

    只要大部分人相信,任何事物都能成为等价交换的“钱”。

    例如最早的贝壳、石头、牛角、盐、珍珠到现在的纸币、金银等,如果大部分人都相信的话,牛粪也可以。例如在监狱中,香烟、方便面就是所有人认可的钱,可用于交换其他物品,但在外面你会觉得可笑。

    所以金钱只是人们讲的“故事”而已,只是概念。

    钱的“故事”如此强大,让大部分人坚信它的价值,但事实总是无法让你相信,全世界已有的金钱总和约60兆美元,但实体钞票总和不足6兆美元。

    银行吹大了这个泡泡,例如当你开办公司向银行缴存100万元注册资本(现金),然后向银行贷款300万元(转账)到施工单位开工建设,年底还贷款100万元(转账),发工资100万元(现金),周转资金50万元(现金存银行),银行在这个周期中收入150万现金,没有支付任何实体货币。

    就是因为人们相信银行这一金融机构,如果人们都不相信银行,将自己的资产全部提现,所有的银行将倒闭。

    也就是说,人们相信了根本不存在的东西,而且是坚信不疑。如今的手机支付、闪付、网上购物等都是建立在这个基础上。

    那么为什么人们会相信这个不存在的“故事”,并说服了几乎所有人呢?

    因为只有这个“故事”能够将所有交换价值统一起来,几乎完美解决了交换的所有问题。

    从此,果农不必经过多次跳转换得农具,铁匠那里可能苹果不值钱,但却是贵族急需的物品,苹果的价值实现了整个群体的供需调节,不再受小范围限制,所以苹果依然可以交换出它实际价值,果农再用换得的金钱交换农具。

    反之铁匠的农具价值也是由整个群体供求关系决定的,他们都相信自己的交换公平等价,因为不存在脱离这个体系的其他交换存在,也就是说不可能有其他市场更有利于自己的交换了。

    金钱这一概念最升华的就是不存在,因为不存在将使我们使用更方便,转换更容易,我们只需要将一种想象转换成另一种即可,这在如今计算机网络上实现相当容易。

    为什么金钱的“故事”能如此有效?

    原因是这个“故事”依然被大多数人坚信(取一张美元,我们可以看到,一面有美国财政部长的签名,另一面写着IN GOD WE TRUST,如今所有的货币发行都有对应群体权威意志的体现,包括硬币、纸币,防伪确保意志不被篡改和利用,而且造伪币在任何群体都会处以极刑。同时,钱币也决定着统治者的权力稳固,当一个国家的货币严重贬值,假币漫天,“故事”也会随之破灭)。

    好比皇帝的新衣,当社会群体中的权威、舆论、习俗、规范都深信不疑的时候,根据羊群效应机制,即使少数人提出疑问,也无法改变“故事”方向,因为羊群总是跟头领行动。

    进化机制很有意思,这种跟随不经过大脑思考,当头羊跳崖后,其他的羊也毫不犹豫的跟着跳下。

    除非你的“故事”让他相信你才是真正的头领。

    这个风向标会迅速扩大,最终指引群体统一行动(对于两个不同群体同样适用,当其中一个群体的综合实力与另一群体相当时,就能对另一群体施加影响,实力差距越大影响越显著)。

    例如美元之所以在全世界都有汇兑就是因为美国是当前人类世界综合实力最强大的国家,几乎在所有国家都能认可使用,反之津巴布韦币出了国门就很难被承认。

    再举一个例子,印度和地中海(被北面的欧洲大陆,南面的非洲大陆和东面的亚洲大陆包围着,东西共长约4000千米,南北最宽处大约为1800千米,是世界最大的陆间海)两个群体,最早使用不同的货币体系,地中海使用黄金,而印度黄金没有价值,这时地中海商人低价从印度买入大量黄金,回国后高价卖出赚差价,这一行为普遍发生后,有意思的现象发生了。

    印度人发现自己国家的黄金如此受欢迎,于是开始加价并认可黄金价值,而地中海由于涌入大量黄金造成贬值,金价下降,最终供求关系达到一个平衡点,两个原来不互通的群体,因为这一行为实现了交易互通,只要存在充分互通的群体,任何交换都会趋向一个平衡,这也是该物品的市场价值,由供求关系决定,最终印度被地中海带到了沟里,相信了“故事”。

    金钱故事之所以长久以来没有被取代,因为这个故事直接关系了人最基本的生存繁殖,而其他故事却没有如此紧密。

    例如宗教,全人类的宗教大大小小数量众多,有的不但水火不容甚至相互残害,因为它与生存繁殖不紧密,不信教你也能很好的生存下去。

    正是金钱“故事”与生存繁殖最相关,所以它也不可避免具备了自私基因的丑陋和狭隘(不做展开,自私的基因)。

    为了生存繁殖,个体能做出的所有黑暗行为,金钱同样能够做到,最普遍的就是为了钱可以坑蒙拐骗、烧杀劫掠、泯灭人性和良知,这才是人性最真实最直接的表现,因为钱已经与个体生存繁殖划上了等号。

    但是,人类社会如果真的被金钱统治的话,也不会有我们现在这样美好的生活,正是因为人类大部分个体还有其他“故事”与金钱抗衡,不断挑战人性的丑陋、推翻腐朽的政权和制度、制定法律规范、让正义与良知最终得以伸张,最终金钱“故事”不得不重新洗牌资源重置。

    好比三国里的魏、蜀、吴相互制衡,充分体现了人性的复杂,这也是三国演义如此引人入胜的原因。

    总之,只要人类协作模式不变,金钱“故事”还会继续下去,人类进化选择机制不变,人性矛盾也不会改变,人类就是在这样的斗争中不断前进发展。因为多数人都相信“故事”能给自己带来更美好的未来,所以人类的想象力不仅创造了“故事”,还在推动“故事”成为现实。
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